东西方学者论汝窑

    由于宋汝窑瓷器为我国制瓷的巅峰象征，它葆有永恒的艺术魅力，故而曾引起东西方学者十分神往，非常关注而进行研究，上世纪日本人西本愿寺驻汉口布教师原田玄纳就曾去过临汝实地进行调查过汝窑窑址，其结论是“北方青瓷是汝窑的主要制品”。
宋汝窑水仙盆

而英国人欧慕浮布路司更为离奇地说“影青即是汝窑”，台维特还写了《汝窑考》的一本册子，其中心内容是对青瓷作过一些分析结论：“跟北方青瓷完全不同，而接近宋官窑的一种优秀青瓷，就是汝窑。”外国人对汝窑的这种种见解似乎都不得要领，由于他们都是些外国人，对汉学及汉文化有着一定隔阂，而对汝窑的研究必须具有较深厚的汉学修养和汉文化的积淀，又必须具有复合性知识的各种要素，诸凡人文科学、社会科学、西洋科学、自然科学等等学科都牵涉到，再有要从实物标本上进行分析研究，对照，物史互证。另外还要排除明、清、民国，以及现在的仿品的干扰，单单寻找这些资料就浩如烟海，由于我国是瓷文化的创始国，我们有生于斯，长于斯，学于斯，生活于斯的先天条件，但对于外国人来说就不一样了。欧洲烧造青瓷要滞后我国一千七八百年，日本的小山富士夫在上世纪三四十年代写的《支那清瓷史稿》中说：中国在两千多年前已发明了青瓷，而欧洲首先烧造出与青瓷相似的瓷器却是晚于中国一千多年的十七世纪“。所以说外国人想要学通中国的汝窑青瓷文化是十分吃力的。这种永恒的巅峰艺术毕竟是中国烧出来的。