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陶瓷皇后柴窑解密

[日期:2009-03-06] 来源:深圳  作者:马玉希 [字体: ]

    图134及图1341:篆书“奉华”印款“象”耳蒜头瓶,高18厘米,造型古拙,比例协调,体态优雅,曲线柔美,小巧玲珑,端庄秀丽,轻盈若无,莹薄如纸。短直瓶口以下呈蒜头状,细颈,“象”耳,溜肩,鼓腹,矮圈足,底缘露胎,淡黄土色,吸水,不透光,质地强韧,坚如石,属“陶胎”。颈、腹间环状“箍”系颈、腹各自成型后,对接堆压而成,却不显赘余。“箍”下六道“反S”浅槽将瓶面一分六瓣,轻轻敲击,各瓣之间,上下左右,音阶迥异,声如磬。通体施米黄色釉,温润鲜碧,明如镜,属“瓷釉”。釉面满布灰色网纹,间以金色细纹,属典型“金丝铁线”,系焙烧后冷却时,坯、釉“膨胀差”应力所致“釉裂”,具“柴器”基本特征:陶胎,薄壁,瓷釉,细纹!似“瓷”实“陶”,“陶”骨“瓷”颜,集瓷、陶所长于一体,弃瓷、陶所短若敝屣,“陶”不显糙,“瓷”不复脆,瓷中有陶,陶外有瓷,陶、瓷交融,自成一派,可谓陶、瓷完美揉合之结晶,堪称“瓷陶”,或曰“柴陶”,工艺秘郁,失传久矣,后人以“瓷”代“陶”,企图复制,但因坯、釉膨胀率接近,不仅釉裂,胎亦裂,乃至“裂”透,除非弃“薄”从“厚”,或不再开片;或“脱胎”;或无“釉”,历经千年,反复摸索,“薄瓷开片”虽屡试屡废,瓷业却别开生面,海阔天空,“厚胎”开片、青花、彩瓷、雕瓷、脱胎瓷、搪瓷,陶瓷材料之类如雨后春笋,郁然勃发,争奇斗艳,美不胜收,“柴器”反遭冷落,“淹没”在眼花缭乱之茫茫“瓷”海,既不见窑址,又不见实物,列陶瓷史“悬案”之最,尽管从理论上分析,因难“降解”,又不致消失得这般蹊跷!是故,“柴窑”仍在,“柴陶”犹存,不识庐山真面目而已!张应文说,的湖田窑最好之釉色,也即是现在我们说的柴窑瓷器的釉色了。这色泽应是:“论窑器,必曰柴、汝、官、哥、定,柴不可得矣。闻其制云:青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,此必亲硬不足的感觉。胎的透明度较弱。3、器底;真:器底露胎的地方有氧由此可见,历代古陶瓷鉴赏家和收藏家都曾绘声绘色地描述过柴窑,见,故论之如是其真。余向见残器一片,制为绦环者。色光则同,但差厚耳。”(明,《的湖田窑最好之釉色,也即是现在我们说的柴窑瓷器的釉色了。这色泽应是:华中北宋中后期的精雕细刻,说明了后者。它精细中显得明快,玲珑中显得雅清秘藏》)之所以“差厚”,“瓷器”而已,脆不胜薄!“薄”,方为“柴器”基本特征,“光”乃瓷釉属性,施之于瓷,于陶,皆然;“色”属配料细节,青釉或蓝釉,唐代已有,非自“后周”始,“青如天”之说值得商榷,别省出土青白瓷为本省产品外,绝大多数青白瓷都是景德镇产品。任何欧阳修曰,“柴氏窑色如天,声如磬。”“谁见柴窑色,天青雨过时?”(北宋,《归田集》)一字道破,“色”如天!“色”者,红橙黄绿青蓝紫;“天”者,变无常色,含青,却不限青;“青如天”,拘泥于“青”,排斥异色,不谙实际“窑”态之过也!古窑,难控釉色,既成则成,杂七杂八,岂容选色?后世,釉色可控,更无需囿于一色!朱琰曰,“后周柴窑,柴世宗时所烧者,故曰柴窑。相传当日请瓷器式,世宗批其状曰,‘雨过天晴云破处,诸般颜色捉将来。’”(明,《陶说》)“破”、“捉”用在此处,皆绝妙“炼句”,一字千金,掷地有声,仿佛诗人真要伸手去“捉”“雨过天晴云‘破’处”“诸般颜色”!按意断句,势若雷吼,更显英雄本色:雨过,天晴,云破处诸般颜色,捉将来!平铺直叙,御案惊堂,如见斯人,如闻其声,方显“诗魂”、“词魄”之真谛!一代枭雄,后周世宗,气吞山河,“十年拓天下,十年养百姓,十年致太平”,兴来,御批,无非指点迷津,拓展思路,意在“诸”色,特指“雨过天晴云破处”“诸般颜色”,焉能偏执一色,拾人牙慧?对此,有人竟置若罔闻,将“批状”曲解成“雨过天‘青’云破处,‘这’般颜色‘作’将来。”篡改三字,“晴”作“青”;“诸”作“这”;“捉”作“作”!意境迥异,文笔粗俗,词不达意,逻辑混乱!上句“青”与下句“‘这’般颜色”同义,乃诗家大忌,属低级错误。何况,“天青”与“雨过”、“云破”并无必要联系,“万里无云”自是“天青”;“白云蓝天”更不必说;东边雨,西边“青”,屡见不鲜,若意在“天青”,何需特指“雨过”、“云破”?之所以特指,乃因雨过,天晴,云破处,霞光万道,诸般颜色,借指“瓷器式”,既浪漫,又符合“柴窑”多色记载,是时,陶瓷业高度发达,三彩陶已登峰造极;“秘色瓷”如蓓蕾初绽,陶釉、瓷釉,异彩纷呈,日臻成熟,“陶”施“瓷釉”,水到渠成!然,瓷釉施之于瓷,不足为奇;施之于陶,却突现奇观,尤其“薄陶”,或曰“蛋壳陶”,渊源有自三千年,际遇“瓷釉”,重焕生机,遂成“柴器”,“薄”态不输“龙山”,“釉裂”如织如画,百媚千娇,自然天成,朴素无华,令骚客为之倾倒,屈巨匠自叹弗如,灿烂夺目,冠盖诸陶,流光溢彩,艳压群瓷,开一代“名窑”之先河,论窑器,“柴窑”居首,至今无可僭越者!究其奥秘,“薄”陶为胎,“瓷”釉为饰!陶胎韧,即使薄如纸,却足以耐受“坯釉膨胀差应力”;瓷釉脆,且薄如蝉翼,遭“坯釉膨胀差应力”必裂!诚所谓胎“韧”为本,釉“脆”其表,附“韧胎”而“釉”裂,饰“裂釉”以秀“胎”!嘻,技亦灵怪矣哉!不因裂丑,反以裂美,奇璺异裂,如获至宝,犹恐不裂,唯惧无璺,见璺则喜,裂如儿戏,天下窑口,孰敢奢望若此耶?君不见,窑火头,谨小慎微,战战兢兢,谈“裂”色变,闻“裂”丧胆,动辄前功尽弃,心血荡然,常见残器遍野,碎片如山,何似“柴窑”,不因“裂”残,不以“裂”废,皆言“片柴难求”,孰料其来有自!加之陶胎易控,料源普广,“柴窑”故属“时代窑”,而非“地域窑”,为历朝历代绝无仅有者,乃一颗既耀眼又短促之“窑坛”巨星,以“柴姓”命名,妙契天合!壮哉,柴荣,类嬴政,比杨坚,“雨过,天晴,云破处诸般颜色”铁腕“捉”手,英年早逝,壮志未酬,乱世拓荒,奠基盛轨!

 

 

134篆书“奉华”印款 “象”耳蒜头瓶

 

 

1341篆书“奉华”底款

 

 

1342台湾疑似“柴器”之一(绿色釉,底款与图1341同)

 

 

1343大陆疑似“柴器”之一(浅褐色釉,“象”耳与图134同)

 

 

1344易善秾博士网上发布的争议“柴器”之一(深黄色釉,“象”耳与图134同)

 

说明:文中所配图片因笔者上传问题,不能显示请读者谅解!

 

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