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黄帝求师广成子

[日期:2009-03-06] 来源:汝州丛谈  作者: [字体: ]

    

     广成子传为黄帝时人,居崆峒山(今汝州境内)石室中,千二百岁不尝衰老。其传说首见于《庄子·在宥》,其后之《神仙传》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《三洞群仙录》《历世真仙体道通鉴》和《消摇墟经》等均有所载。《庄子·在宥》云:黄帝“闻广成子在于空同之上,故往见之,曰:‘我闻吾子达于至道,敢问至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人,吾又欲官阴阳,以遂群生,为之奈何?’广成子曰:‘而所欲问者,物之质也,而所欲官者,物之残也。自而治天下,云气不待族而雨,草木不待黄而落,日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道哉?’”于是黄帝闲居三月,不问政事,然后再见广成子,问以修身之道。广成子告以“至道”,曰:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。
    慎汝内,闭汝外,多知为败。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮。
    我守其一以处其和,故我修身千二百年矣,吾形未常衰。”接着,广成子对“至道”作了进一步的发挥:“彼其物无穷,而人皆以为有终,彼其物无测,而人皆以为有极。
    得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土,故余将去汝,入无穷之门,以游无极之野。吾与日月参光,吾与天地为常。……人其尽死,而我独存乎!”①其实,这是庄子借广成子之口,发挥自己对“至道之精”和“修身”的见解。
    后出之书又有广成子向黄帝授书、授药的故事。葛洪谓黄帝“过崆峒,从广成子受《自然之经》”②又称:“昔圆丘多大蛇,又生好药,黄帝将登焉,广成子教之佩雄黄,而众蛇皆去。”③《历世真仙体道通鉴》则称广成子“一号力默子,作《道成经》七十卷”,“授帝《阴阳经》”。④唐代著名道士杜光庭又把广成子说成是老子或其化身,将黄帝置于老子弟子之列。
    他在《道德真经广圣义》中称:“黄帝时,老君为广成子,为帝说《道德经》及五茄之法。”⑤又谓,“黄帝时,老君号广成子,居崆峒山,黄帝诣而师之,为说《道戒经》,教以理身之道,黄帝修之,白日升天。”⑥传说中广成子隐居修道之地在崆峒山(在今河南汝州),“即黄帝访道地,广成子所隐也。其颠洞穴如盎,将有大风雨,则白犬自穴出,田夫以为候。亦名山曰玉犬峰。”⑦但广成子升仙之所,则未见诸文字。 

附:道家与道教 - 广成子

     广 成 子 的 生 平:传 为 古 之 仙 人 , 居 崆 峒 山 ( 今 河 南 临 汝 ) 石 室 之 中 。 唐 杜 光 庭 在 《 道 德 真 经 广 圣义 》 中 称 : 「 黄 帝 时 , 老 君 为 广 成 子 , 为 帝 说 《 道 德 经 》 及 五 茄 之 法 。 」 又 谓 , 「 黄 帝 时 , 老 君 号 广 成 子 , 居 崆 峒 山 , 黄 帝 诣 而 师 之 , 为 说 《 道 戒 经 》 , 教 以 理 身 之 道 , 黄 帝 修 之 , 白 日 升 天 」。
         思 想 : 据 《 庄 子 》 记 载 , 他 曾 向 黄 帝 传 授 「 治 身 之 道 」 : 「 至 道 之 精 , 杳 杳 冥 冥 。 至 道 之 极 , 昏 昏 默 默 。 无 视 无 听 , 抱 神 以 静 , 形 将 自 正 。 必 静 必 清 , 无 劳 尔 形 , 无 摇 尔 精 , 乃 可 以 长 生 。 目 无 所 见 , 耳 无 所 闻 , 心 无 所 知 , 汝 神 将 守 形 , 形 乃 长 生 。 慎 内 闭 外 , 多 知 为 败 。 」 广 成 子 告 黄 帝 言 : 「 我 守 其 一 , 而 处 其 和 , 故 千 二 百 年 而 未 尝 衰 老 。 」 「 得 吾 道 者 , 上 为 皇 而 下 为 王 ; 失 吾 道 者 , 上 见 光 而 下 为 土 。 」 「 余 将 去 汝 , 入 於 无 穷 之 门 , 以 游 无 极 之 野 。 吾 与 日 月 参 光 , 吾 与 天 地 为 常 。 」 此 外 , 一 些 据 称 为 广 成 子 所 传 的 养 生 法 中 包 含 了 房 中 养 生 的 内 容 , 是 後 世 房 中 著 作 经 常 引 用 的 经 典 。
        著 作 : 据 葛 洪 记 载 , 黄 帝 「 过 崆 峒 , 从 广 成 子 受 《 自 然 之 经 》 」 。 《 历 代 真 仙 体 道 通 鉴 》 称 广 成 子 「 一 号 力 默 子 , 作 成 《 道 成 经 》 七 十 卷 」 , 「 授 帝 《 阴 阳 经 》 」 。

参考文献:《云笈七签》 、《庄子》 、《中华道教大辞典》 、  卿希泰主编《中国道教》




 
 

 

 

 


   
   

   


 

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