一
2001年3月的一天，在鲁迅文学院的课堂上，班主任秦老师对相互陌生的作家班学员说：请每人用一句文学语言介绍自己的家乡。轮到我时，我说：“我的头皮为何泛着青瓷的灵光，那是因为我来自汝瓷的故乡。”没想到几十双惊羡的目光一齐射向了我。我当时不解：鄙人不仅其貌不扬，而且又不会语出惊人，焉何招至青睐？
下课后，河北诗人李志强吟咏着他写的《汝瓷铭》来了，新疆作家谢家贵来了；云南作家夏天敏来了……同学们围着我七嘴八舌询问汝瓷的生产工艺和窑变的神秘。直到此时我才知道：我是真真切切占了汝瓷的光！
那时的我突然就有了灵感，出口吟诗：
汝瓷——飞翔的青精灵！ 
你是家乡的名片，
你是故土的魂灵；
你是一首无字的诗，
你是一幅立体的画；
你是一串跳动的音符，
你是一曲文化的绝唱；
你是一道华夏文明的灵光……
              二
地域文化的精粹就是一个地区响亮的特色名片，譬如汝瓷文化。她在传承一方文明的同时，把“老汝州”的名字擦拭得亮亮晶晶，张扬得八方有音。这就是文化的魅力。
如今，我站在瓷乡的厚土上，在叫响中原文化品牌的强劲旋律中，用一个文人发展的眼光来解读青瓷文化，优越、自豪、骄傲、困惑、焦灼……无法言表的各种味道交织一起，填满了我的胸间。
                三
汝窑是宋代五大名窑之一，因地处汝州而得名。北宋后期汝窑专为宫廷烧造御用瓷器，即“汝官瓷”，简称汝瓷。
现在，让我们的目光穿透800年前岁月的屏障，解读汝官瓷的辉煌。历史的解读既让人慷慨激昂、八面风光，又让人痛心疾首、扼腕长叹……
中国是瓷器之国。自十七世纪以来，由于陶瓷业的高度发达，使“中国”一词成为世界上瓷器的代用名词。特别是宋代的320年间，名窑林立，斗丽争妍。在激烈的市场角逐中，“汝、官、钧、哥、定”五大名窑脱颖而出。而在五大名窑瓷器中，汝窑青瓷又最为出类拔萃，南宋叶置《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”《中国文化辞典》“汝窑”条目注：“汝窑，宋代著名瓷窑，烧制青瓷器，胎质灰白，釉色以天青及青绿发蓝为主……汝窑开青瓷工艺新阶段，改变此前‘南青北白’的说法。”
在七色光谱上，淡天青色既有蓝色之冷，又兼具绿色之暖，是一种冷暖适中，优雅和谐的色调。“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”这种色调体现了宋人所追求色彩中的理想境界。宋代艺术崇尚的创作原则是“合于天造，厌于人意”， “天工与清新”的美学追求反映在士大夫宫廷所用瓷器上，就特别讲究细洁净润、色调单纯、造型古朴、柔丽雅静。而汝窑瓷器的神韵正好迎合了“艺术家”皇帝赵佶的审美情趣。汝瓷的浑然天趣，朴拙大方以及那满含古典诗意的美倾倒了一代风流皇帝赵佶，他以“定瓷有芒不堪用”为借口，弃定用汝”。
汝窑中皇榜，青瓷入禁中。“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”身价百倍的汝官窑把青瓷的烧造艺术推向了一个登峰造极的时代。可惜好景不长，汝官窑从政和年间烧造，毁于靖康年间金人的战火，前后不到20年的光景。
一代名窑毁于战火。从此，窑毁烟冷，稀世珍宝在历史的遗憾中断代了800年。
                四
800年，漫长的沧桑岁月中，古歌不绝，探索不断，华夏子孙从没有停止过仿烧汝瓷的步伐。汝瓷的绝代灵光诱惑着多少人为之献身。乾隆皇帝时还下诏专门让景德镇仿烧汝瓷，但是，由于汝官瓷的配釉独特，工艺失传，无一例成功。清代汝州诗人孙灏曾发出：“人巧久绝天难留，窑空烟冷其奈何”的哀叹。
新中国的成立为仿烧汝瓷提供了崭新的机遇和平台。“发掘祖国文化遗产，恢复汝窑生产。”1953年6月周恩来总理的重要指示，揭开了仿制汝瓷辉煌的一