“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”，此天造之物说的就是被后人尊为五窑之魁的汝瓷。以制瓷而闻名的城市，全国也就那么几座，但能称得起瓷魁之乡的，仅有汝州；以瓷色闻名世界的，历史上也就那么几种，但能称得起瓷界魁首者，唯有汝瓷。中华民族的祖先，将蓝天白云的颜色渲染在汝瓷上。于是，汝瓷的历史是那样辽阔深远。古朴的汝瓷延续着太阳的亮色和热情，舒展着蓝天白云的纯洁和明快。汝瓷，用坚硬的质地书写着中国的历史。汝瓷，却又脆弱着月亮般的纯洁和忧伤。自宋以降，由于经过战火的洗礼，每一片汝瓷，都显得弥足珍贵。沧浪之水，曾洗去过汝瓷里的民谣激荡。历尽沧桑，却抹不去后人对汝瓷的神往。
汝瓷来源，与宋徽宗的一个梦有关
    关于汝瓷的来源，一直有着美好的传说，重要版本与北宋徽宗的梦有关。
    据传，宋徽宗曾做过一个梦，梦到雨过天晴，远处天空成天青色。醒后他要求造瓷“雨过天晴云破处”，发誓要烧制出这样令其着迷的瓷器。
    最后汝州工匠技高一筹，从此，世上多了一种传世瓷器——汝窑瓷器，天青色釉也成为汝窑瓷器的典型特征。
    其实，“雨过天晴云破处”这种描绘汝瓷的最早提法并不源于宋徽宗，而是源于五代后周的第二位皇帝世宗柴荣。当时，柴荣将柴窑的特点写为“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”由于天青色确是汝窑一大特点，又因宋徽宗在文化上颇有建树，后世传说便为汝窑的诞生附会上了宋徽宗的梦。
    汝瓷是我国宋代“汝、官、钧、哥、定”五大名窑之一，因产于汝州，顺理成章，就被赋予了汝瓷之名，又因被北宋皇室垄断，史称“汝官瓷”。北宋末年，金兵攻宋，汝瓷技艺失传，南宋时已“近尤难得”。
    近千年的兵灾战祸、沧桑巨变，汝瓷传世珍品不足百件。虽然后来的元、明、清等历代民间窑场仍不断烧制，但因种种原因均未成功。
    民国27年到30年（1938至1941年），资本家李绍初曾在汝州蟒川严和店汝窑旧址建窑试仿汝瓷，抱憾未成。
    新中国成立后，海内外陶瓷艺人也梦想天青釉再现于世也终未成功。以至于不少工匠叹呼：“造天青釉难，难于上青天”，如此，更为汝官瓷蒙上了神秘色彩。1952年，周恩来总理亲笔批示，要“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。
    经过上百次的实验和研究，1958年，汝瓷之乡——汝州汝瓷一厂的专家们研制出第一批豆绿釉仿汝器物。1983年8月，汝窑天蓝釉经过汝州原汝瓷厂专家试烧成功并得到陶瓷专家的鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。
    如凤凰涅槃，浴火重生。经过几代汝瓷艺人的不懈努力，如今已恢复研制出了汝窑豆绿、天蓝、月白等釉色。
    土与火构筑，汝瓷吸取了水的亮色，渗透着火的灵动。一块普普通通的泥巴，经过艺术之手的揉捏，成了有着活生生灵魂的汝瓷，复活成一个高贵纯洁的永恒。
    北宋末年，汝瓷达到历史最高水平
    人们常说“五大名窑，汝之为魁”。
    在源远流长的中华陶瓷文化史上，粗陶出现于细瓷之前，而“瓷”则被称作是精细化了的“陶”。
    1978年11月上旬的一天，汝州阎村几个农民翻土时翻出了一件艺术的瑰宝——仰韶时期的彩陶缸。该彩陶缸高47厘米，口径32.7厘米，底径19.5厘米，盛有先民的骨殖，应为陶棺。上面的彩陶画占了缸面的二分之一，一只鸟叨着一尾鱼，面朝一把大柄石斧，这便是穿越6000年光阴灿然呈现的稀世珍宝《鹳鱼石斧图》。2003年7月，彩陶缸被国务院定为67件国宝之一，从此秘不示人。
    光阴流转，从遥远的仰韶文化至北宋年间，中国的瓷器烧制技术已然炉火纯青。此时的汝州，已经成为了北宋官窑——汝窑的所在地。
    北宋早期，宫廷使用的是定州的白瓷，到了后期，开始“惟用汝瓷”。
    宋代皇室尊奉道学，宋徽宗赵佶更自称是道君皇帝