宋朝五大名窑中公认汝窑独居首位。汝窑瓷传世品很少，一般人很难一见。把玩汝窑瓷的玩家更少，能研究汝窑瓷的行家则是少之又少。近十年来，国内刊物上公开发表的有关文章也不过才三五篇，他们的某些看法基本相同，但其中一些方面还值得商榷。本文提出以下几个问题，欢迎玩家们、专家们共同探讨。
    一、 汝窑传世品何止六七十余件？
    已发表的相关文章都强调目前传世的汝窑瓷加起来不超过一百件。北京故宫博物院14件，台北故宫博物院23件，上海博物馆7件，天津博物馆1件，日本艺术博物馆1件，……其余都在英美等国。我不怀疑这些统计数据的准确性，但起码还欠完善，漏掉了统计不到的诸多信息。
    台湾省台中县收藏家蔡文雄先生在互联网上发表文章及图片，他提出："很重要的一件事就是坊间出售的古董文物杂志或书籍，经常会出现大陆或港台一些所谓专家(有一些在文物单位服务及老古董商家)，在未经详细求证下就信口开河的胡说，例如全世界宋代汝窑瓷器存量仅60~70件，……等等不正确的信息给大众读者。"他同时又说："据本人数年的观察，这些专家所指的上述存世总量，仅从古董市场本人所观察及所看到的可以推断的说，目前国内的某收藏家一户就拥有这些专家所说的存世总量。"他并展示了七十二件藏品的图片。
    本人对蔡先生的论断颇有同感。且不说某些专家的对与错、有意与无意，但可以肯定他们的统计数字不完善。他们也许仅仅是来自公藏的公开信息，而许多私人藏家从来不需要向国家文物部门注册或备案的。他们私人藏有多少汝窑瓷根本就无法统计。据本人从多方私人藏品中所见识或了解到某数目，远比世界存世总量多。所以六七十件的存世总量应该早就被突破了。
    "一般人不可能有汝窑瓷"的概念也应该休止了。在许多行家、商家、鉴定师的眼中，由于受到上述错误概念的影响，在他们的头脑中把遇到的任何汝窑瓷都一律否定。他们认为汝窑瓷均已入"库"，谁人能有？尽管摆在这些人面前一件或多件汝窑瓷的真品，他们仍不分青红皂白一概否认。"这不可能，不可能再有！有也是仿的。"在他们头脑中这种颠倒黑白、不实事求是的思想已经根深蒂固了。他们这样做的结果只能挡住了自己和老板的财路。
    二、 汝窑瓷的基本特征
    蔡先生在他的文章中还谈到有关汝瓷的鉴定标准问题："每一件古董瓷器文物的制造，其本身的原料发色及釉色是随温度的变化而有所不同，而不是由人为因素所能控制的……所以每一件古董瓷器文物是各有其特征的。"拿一件古董瓷器的独有特征去标定全部同类瓷品是不恰当的，只有理论与实际的结合才能达到熟能生巧、触类旁通之境界。现在很多专家要么空谈理论、看图索冀，轻率下鉴定；要么只重实际、不能明其所以然，凡是见过的同一样的就认可，未见过的不一样的就否定。这些教条主义的方法，万万不可取。
    鉴定任何一种瓷器都必须抓住它们的共同特征，不能根据一件或两件瓷器的个性特征来取代这一类瓷器的共性，这个道理其实大家都懂。但在实际应用中就往往不是这么回事了。
    据有的文章介绍，对汝窑瓷须鉴别的特征指标过多且又不十分明显，许多模糊的概念让读者无法领会其中的要诀。这些作者也许所见的汝窑瓷器数量有限，例如谈到汝窑瓷的开片，有的说是蝇翅片、有的说是蟹爪纹等等。其实蟹爪纹是出现在官窑器上，蝇翅片则表现在唐三彩上。
    汝窑瓷器开的是细片，有的开片也有不开片的。开片是烧制成以后的存放环境温度变化所造成的。有没有开片无关紧要，这就不应该作为鉴别汝窑瓷的必要条件了。
    本人认为鉴定宋朝汝窑瓷器的共性特征包括以下几点：
    1、 胎质是一种瓷化程度极好、瓷泥细腻的香灰色胎。
    2、 工艺很精，造型多样，小巧玲珑、奇特，无大器，胎壁很薄，一般在2～3m