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该器高19.8CM，腹部饰三牺，胫部有两道弦纹，底部无支钉痕，为垫饼垫烧，全身开满开片。该器最为特殊的是其釉色与一般天青色大不相同，呈淡淡的浅绿色，在宋官窑器中有这种浅绿色，有的资料上称为翠绿色。但又不完全像翠绿，要比翠绿淡的多，且不透明。在电脑上我曾看到朱文立先生在寻找文庙汝窑时，曾经拾倒过这种釉色的瓷片，但未找到过整器。他的描述跟这件瓷器的釉色我认为是完全相同的。他把这种釉色称作豌豆色。我认为这种釉色恰恰与他说的一样，像大豌豆夹的颜色，或者刚刚要成熟的豌豆色。我认为定为豌豆色还是比较确切的。该器胎呈羊肝色，显然以红玛瑙沫入釉。胎质莹润细腻，烧结温度较高。无微生烧现象。只是满身的开片，显现的较为明显。这可能是宋徽宗以纹饰作为装饰美的显现。我发现大观年间文庙窑生产的瓷器，大部分都突显了以纹饰开片作为装饰的典型特征。在这期间，宋徽宗烧出了铁骨大观釉，铁骨哥釉，铁骨汝窑釉，还烧出了铜骨鱼子纹釉等等。所以到了雍正皇帝的时候，才有雍正仿铁骨大观釉，仿铁骨哥釉，仿铁骨汝窑釉。该器器表有明显的很多细小的蟹爪纹。所以该器应该为铁骨大观文庙窑三牺尊。我认为这就是历史上所说的汝州新窑器。这就是宋徽宗在政和宣和年间所另立的汝州新官窑，只不过应该是大观年间就已经建成并烧造了。所谓政和宣和年间的记载只不过是后人大体上的记载，并不十分精确。所谓政和宣和另立新窑也并不一定真正在汴京。纵观宋徽宗所创烧的官窑哥窑器汝窑器茶叶沫釉器以及天目釉器等等无不精彩绝伦，粹贯古今，其胎骨大部分都是用的汝州产的瓷土，宋徽宗时期生产的瓷器达到了历史上瓷器生产的颠峰时期，我们的祖先为我国的陶瓷工业作出了极大的贡献。所以，我认为陶瓷研究者文物工作者 ，特别是汝州人都应该像朱文立先生孟玉松先生那样，深入积极地研究挖掘汝州新窑器，一定要有敢想敢说敢干敢革命的精神，把历史上的悬案一个一个的搞清楚，不要把遗憾留给我们的后人。