韩安国（—公元前127年），字长孺，西汉梁县成安（今汝州小屯村北）人。曾在山东邹平县田生家里学习《韩子》及杂家学说，后来在梁国（国都在商丘）梁孝王朝内当中大夫。安国文精武备，能言善辩，吴楚等7国叛乱时，安国为将，击退吴兵于梁国东界，后又当使臣往长安以动人的言辞疏通了梁孝王与汉景帝的关系。他也因此而扬名。
    安国曾因轻罪被囚于山东蒙城监狱，狱吏田甲虐待羞辱于他，他愤愤不平地说：“死灰难道不会再燃烧吗？”意思是我还

   
    广成子传为黄帝时人，居崆峒山（今汝州境内）石室中，千二百岁不尝衰老。其传说首见于《庄子·在宥》，其后之《神仙传》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《三洞群仙录》《历世真仙体道通鉴》和《消摇墟经》等均有所载。《庄子·在宥》云：黄帝“闻广成子在于空同之上，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。

   
    刘希夷（６５１－６７８），字庭芝，唐初汝州（今汝州市）人。希夷自幼勤奋好学，精通音律，善弹琵琶，能歌善咏。幼年丧父后，随母在外祖父家居住至２０岁，始返归汝州故里。２４岁登进士榜。但希夷不愿做官，遂入巴蜀，游三峡，下扬州，饱赏祖国山川美景

    马丹阳（公元1122—1183年），初名从义，宋陕西扶风人，后迁往山东登州宁海县。金贞元年（公元1153—1156年）登进士第后，分配在一个县里管摄六曹（即兵、刑、工、吏、户、礼）。大定（公元1161—1189年）年间遇重阳子王嘉授以道术，遂与妻孙氏同时出家，改名鈺，号丹阳，后在莱阳游仙宫羽化。

   
    滕昭（公元1421—1480年），字子明，明汝州滕莹坊村人(今城北马庄村东)。父滕霄，曾任黄州知府。昭虽生于官宦这家，但生活淳朴，不事奢华，天资聪颖，力学不懈。正统五年（公元1440年）19岁时中举人，进京考进士不中，入太学（国家最高学府）进修，毕业后，于景泰四年（公元1453年）被吏部推荐为陕西道监察御史。景泰七年，他监督顺天（今北京市）乡试时，制订许多措施，力除考场弊端，使许多富豪权贵之子不得入选。

    孟诜（公元621—713年），唐汝州人，进士及第。垂拱（公元685—688年）初，升为凤阁舍人（中书省官员，掌官进奏，参议表章，起草诏书，劳问有功将帅，察天下冤狱等事）。青年时好医药、养生之术，与名医孙思邈过从甚密。
    有一天，孟诜在凤阁侍郎刘祎之家里见到武则天赐给刘的银子时说：“这是用药（银）水涂抹的假银子，一烧便知。”刘放火中一烧，倾刻化成锡水。武后知道了这件事，对孟诜

    张维新，字宪周，明汝州东大街（今外贸公司东隔壁）人。万历五年（公元1577年）中进士后被任命为山东冠县（今聊城）县令，因政绩突出升为给事中，在宫中的兵、礼两科先后任职，负责侍从、规谏及稽察六部百司等事。他不阿权贵，敢于对社会弊端条陈上疏，对皇帝直述己见。曾大胆揭发考场中的舞弊现象，又谏议停止宫内太监们无谓的“内操”，对廊清考场、严饬宫禁起了一定作用。他还荐用正直无私的邹元标、孟一脉等人为提意见的“言官”，使一些宵小咋舌，佞人敛足，促进了朝政的改革。

    吴几夏，字辨叔，汝州城内吴家拐人。自幼好学，刻苦攻读。因厌恶城市喧聒，不能专心致志，就在风穴寺锦屏风下凿一石洞，闭门读书，杜绝交往，连寺中僧徒也不识其面。他在洞中孜孜勤学，下了9年苦功，经史子集，无不精通，成为当代大儒。应试科举，即中进士。宋仁宗皇佑年间，国家大兴太学，培育人才，任命他为太学直讲。他知识渊博，遐迩闻名，一时四方学徒云集，从学者达数千人。在广大知识分子中享有崇高威望。后晋升为国子监祭酒。朝延知道他有才能，调他到外地担任州郡长官，先后任职30

    赵秉钧，字智庵，河南汝州人，咸丰九年(1859)生。光绪四年(1878)考秀才未中，遂投入左宗棠楚军效力，随军进驻新疆。光绪十五年(1889)，改捐典史，分发直隶省，次年到省。袁世凯小站练兵时，赵秉钧曾随习军政，专攻侦探、警察两门，与袁世凯遂有一定的渊源；加之他在巡防营时，镇压京津一带义和团运动有功，也颇为袁世凯所赏识。光绪二十七年(1901)，袁世凯委以创办巡警的重任，翌年初，命其担任保定巡警局总办。同时，还奏保为知府加盐运使衔。他率新军改编成1500